Adoration eucharistique

   Tous les jours de la semaine

de 9h30 à 11h

le vendredi : 9h30 -11h et 15h30 -18h

  Le dimanche

après les vêpres de 16h15 à 18h

Le Seigneur vous attend près de Lui... Venez !
Jésus est là... pour nous aimer et être aimé

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OBJECTIF
          Mgr GOURVÈS nous avait demandé de contribuer au développement de l'adoration eucharistique dans le cadre du sanctuaire de Sainte-Anne d'Auray, en lien avec le Père Recteur et le Père Victor JOUNEAU. Avec l'aide de Dieu, nous espérons qu'un jour l'adoration à Sainte-Anne pourra devenir perpétuelle. Trois intentions majeures ont été choisies depuis le début :

• la nouvelle évangélisation
• le renouveau des vocations sacerdotales et religieuses
• le respect de la famille et de la vie,
auxquelles s'est rajoutée, depuis le 11 septembre 2001, la paix dans le monde.

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ADORATION : 10 CONSEILS PRATIQUES

Le Père cherche des adorateurs en esprit et en vérité (Jn 4, 23-24)

1 - Tu es entré dans cette église,
où tu rencontres Jésus dans la Présence Eucharistique,
Entre maintenant dans ton cœur, dans la partie la plus intime de ton être.

2 - C'est le silence autour de toi : fais silence en toi.
Silence des yeux, et surtout silence des pensées : fais taire toutes les voix qui sont en toi, ne cours pas après les pensées inutiles.
Pas d’introspection. Laisse de côté tes problèmes, tes soucis : tu es là pour tenir compagnie à Jésus, Le regarder, être attentif à Lui.

3 - Pose ton regard sur Jésus Eucharistie.

Il est exposé solennellement :
accueille la Lumière qui émane de Sa Présence.
L’adoration, c’est le « bain de soleil de l’âme ».
Comme le soleil réchauffe et fait fondre la neige, de même, si tu t'exposes à Lui, Il pourra continuer à illuminer les ténèbres qui enveloppent ton cœur, jusqu'à les dissiper complètement.

4 - Evite de prononcer des prières seulement avec les lèvres sans t'arrêter sur les paroles que tu dis. Evite de lire des pages de l'Ecriture les unes après les autres durant tout le temps de ta prière.
Mais entre dans la prière du cœur : choisis un verset de psaume, une phrase évangélique, une petite prière simple,
et répète-la avec le cœur, doucement et continuellement jusqu'à ce qu'elle devienne ta prière, ton cri, ta supplication.
Tu peux choisir la prière qui s'adapte le mieux à ta situation actuelle. Par exemple :
" Cœur de Jésus, j'ai confiance en Toi"...
"Mon Père, je m'abandonne à Toi"..."
"Jésus, Fils du Dieu Vivant, prends pitié de moi pécheur"...
" Jésus, je T'aime"... "Tu es mon Berger"... Tu es avec moi"...
" Jésus, doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au Tien"...
Ou tout simplement : "Jésus, Jésus".

5 - Jésus est au centre de l'Eglise : Il veut être au centre de ton existence.
En Le regardant, tu apprendras, peu à peu, à passer du "je" au "Tu", de la volonté de réaliser tes projets au désir et à l'accueil de Sa Volonté sur toi.

6 - Tes problèmes, tes préoccupations, tes angoisses, ne les garde pas pour toi. Mais offre-les à Jésus. Et offre-toi toi-même tout entier.
Pendant ce temps d'adoration, occupe-toi de Lui et Lui prendra soin de toi bien mieux que ce que tu pourrais faire toi-même.
Demande une grâce d'abandon et de confiance.

7 - Ne passe pas tout ce temps à te lamenter ou à seulement demander.
Entre dans l'action de grâces, dans la reconnaissance.
Au lieu de considérer ce qui te manque, rends grâces pour ce que tu es, pour ce que tu as, pour ce qui te sera donné demain.

8 - Tu peux être pris par la fatigue ou par la distraction.
Courage, à peine t'en rends-tu compte, recommence la prière du cœur, doucement.
Demande l'aide du Saint-Esprit pour qu'Il te secoure dans ta faiblesse et qu'Il devienne toujours plus ton maître intérieur.

9 - Il se cache sous les apparences simples et pauvres du pain.
Il vient à toi, Pauvre, pour que tu puisses apprendre à accueillir dans la vérité tes pauvretés (t’accepter comme tu es et non pas comme tu voudrais être) et celles de tes frères.
Et offre-toi tout entier à Lui, tel que tu es, avec tes pauvretés.

10 - Tu es dans le silence, reste dans le silence.
Marie, Etoile du matin et Porte du Ciel, est auprès de toi sur ton chemin. Elle t'indique la route et t'introduit dans la chambre du Roi.
C'est Elle qui te fera comprendre, dans le silence, qu'en regardant Jésus, tu découvriras la Présence de la Trinité en toi.
Et tu pourras expérimenter dans ta vie la parole du psaume 34 :
"Qui regarde vers Lui resplendira,
sans ombre ni trouble au visage".

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QU’EST-CE QUE L’ADORATION ?

Tu adoreras Dieu seul
et tu L’aimeras plus que tout

« L'Adoration est la première attitude de l'homme qui se reconnaît créature devant son Créateur.
Elle exalte la grandeur du Seigneur qui nous a faits (Ps 94, 1-6)
et la Toute-Puissance du Sauveur qui nous libère du mal.
Elle est le prosternement de l'esprit devant le Roi de gloire (Ps 23, 9-10)
et le silence respectueux face au Dieu "toujours plus grand" (saint Augustin).
L'adoration du Dieu trois fois saint et souverainement aimable
confond d'humilité et donne assurance à nos supplications. »
(Catéchisme de l’Eglise Catholique § 2628)

"L'adoration, ah ! c'est un mot du Ciel !
Il me semble que l'on peut la définir : l'extase de l'amour.
C'est l'amour écrasé par la beauté, la force, la grandeur immense de l'Objet aimé... dans un silence profond, ce silence dont parlait David lorsqu'il s'écriait : "Le silence est ta louange ! "
(Bse Elisabeth de la Trinité. Pensées I - Vous êtes la Maison de Dieu. Ed. du Cerf)

« Adorer Dieu, c'est le reconnaître comme Dieu, comme le Créateur et le Sauveur, le Seigneur et le Maître de tout ce qui existe, l'Amour infini et miséricordieux. "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et c'est à Lui seul que tu rendras un culte" (Luc 4, 8 – reprise de Deutéronome 6, 13).
Adorer Dieu, c'est, dans le respect et la soumission absolue, reconnaître le "néant de la créature" qui n'est (n'existe) que par Dieu.
Adorer Dieu, c'est comme Marie dans le Magnificat, Le louer, L'exalter, et s'humilier soi-même, en confessant avec gratitude qu'Il a fait de grandes choses et que saint est son Nom (Luc 1, 46-49).
L'adoration du Dieu unique libère l'homme du repliement sur soi-même, de l'esclavage du péché et de l'idolâtrie du monde. »
(Catéchisme de l’Eglise Catholique § 2096-2097)

L’ADORATION : être pour Dieu UNE LOUANGE DE GLOIRE

Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu,
à Lui offrir votre personne et votre vie en sacrifice saint,
capable de plaire à Dieu :
c’est là pour vous l’adoration véritable. (Rom 12, 1)

"Une louange de gloire, c'est une âme qui fixe Dieu
dans la foi et la simplicité ;
c'est un réflecteur de tout ce qu'Il est ;
c'est comme un abîme sans fond dans lequel Il peut s'écouler, s'épancher,
c'est aussi comme un cristal au travers duquel Il peut rayonner
et contempler toutes ses perfections et sa propre splendeur.
Une âme qui permet ainsi à l'Être divin de rassasier en elle
son besoin de communiquer tout ce qu'Il est et tout ce qu'Il a,
est en réalité la louange de gloire de tous ses dons."
(Bse Elisabeth de la Trinité. Pensées I - Vous êtes la Maison de Dieu. Ed. du Cerf)

Loue le Seigneur, ô mon âme,
je veux chanter le Seigneur tant que je vivrai,
chanter mon Dieu tant que je serai. (Ps 145, 2)

Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, pour le Seigneur,
et non pour plaire aux hommes :
vous savez bien qu’en retour le Seigneur fera de vous ses héritiers.
Le maître, c’est le Christ : vous êtes à son service.
(Col 3, 23-24)

Que vous mangiez, que vous buviez
et quoi que vous fassiez,
Faites tout pour la gloire de Dieu.
(1 Cor 10, 31)

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Une des premières initiatives de Jean-Paul II après son attentat sur la place Saint-Pierre fut d’établir l’adoration perpétuelle à la basilique Saint-Pierre à Rome. Cette initiative n’est pas sans influence sur le vaste mouvement qui est en train de naître sur tous les continents.
Mais c’est avant tout l’Esprit Saint qui inspire partout à des paroisses, des communautés religieuses, des évêques ou des laïcs, d’instituer une œuvre d’adoration perpétuelle.
Devant les maux de notre temps, devant les tragédies que vit notre humanité, il faut une foule d’adorateurs prosternés devant le Christ pour Lui rendre grâces et implorer sa miséricorde. C’est une véritable urgence de notre temps.
Ce sera le signe visible que les chrétiens et l’Eglise de Jésus-Christ ne comptent pas sur leurs propres forces, leurs propres initiatives, leurs commissions ou leurs structures aussi bonnes soient-elles, pour apporter la Bonne Nouvelle au monde.
Comme les premiers apôtres, ils se réunissent au Cénacle pour prier et implorer l’Esprit Saint qu’Il vienne Lui-même instaurer le règne de Dieu dans les cœurs et dans le monde. Les adorateurs demandent cette nouvelle Pentecôte tant attendue et prophétisée par Jean XXIII comme par Jean-Paul II.
Nicolas BUTTET. L’Eucharistie à l’école des saints. (p. 322)

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